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香篆雾起烟斜横，独坐凭阑，我爱读国文经典。四书之作、老庄之学，先秦思想、汉魏文风，皆是我最爱。读经典是与渊博的智者交谈，读经典更是立于巨人肩膀之上的眺望。

气   象

高三8班 邱金

春有百花秋有月，夏有凉风冬有血。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

                                                         -------题记

庄子曰：“天地虽大，其化均也；万物虽多，其至一也。”渗透变化真谛的智者，认为天地同一。任尔如何变化，如何气象万千，你依旧是你。夫天下分久必合，合久必分，天下分分合合，如此反复，然天下依旧是天下。《论语》道：“死生有命，富贵在天。”月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。可纵是经历大变，月终归是月，人还是人。气象变化，每种事物都有自己的特性，而气象之间整体依旧，事物之间又存在许多共性，且异且同。看破世间变化，这便是哲学。

人世纷争，你又何必自卷于其中。乱世纷纷，不会因你而变得更乱；亦不可凭你一己之力而由乱转治。何不静观其变，以静制动，任天下变化诡谲，而我心固在。

传说有樵夫砍材于山中，见二仙下棋，静而观之。等棋局罢了，低头才发现斧柄早已烂如泥灰，回到家时已物是人非，同龄的好友早已先后老去，一问才知世上已过数十载。静观棋局，樵夫无意中使自己与世隔绝，醉心于棋局，超然于物外，而不问世间偃仰，气象变化千般而与他毫无干系。他依旧是他，容颜未老。无怪乎古人形容仙境“天上方一日，地上一千年。”

不以物喜，不以己悲，超然于物，而始终以一颗平常心来看待这风起云涌、瞬间万变的世界，自是延年益寿，不存杂扰。

那么如何以平常心来面对这气象万千的世界呢？

“天地一指也，万物一马也。”天下之别不过在于一指一马，又何必为之殚精而竭虑？

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演而万物生。原物之本质，万物皆为一同。

庄子病笃，弟子欲葬之。庄子却道：在土之下为蝼蚁食，在土之上为走兽食。何故轻走兽而重蝼蚁，顾此而失彼？

齐天地之物，你便不会有所偏爱，而认为万象一同，你便保持了一颗平常的心然。物皆然，心为甚，你的内心便不会失衡。

夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮，万物皆然，气象纵是变化，万变不离其宗，物仍是物，其本质自会逐渐显露，而不需刻意掩藏或是彰显。俗话说“路遥知马力，日久见人心。”就旨在于此。将自己的分内事做好，而天下事无关乎己。

子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子为之补充：“君子之思不出其位。”正如球赛，配合至关重要，辟诸足球赛中极缺人才的中后卫，该位只需阻击进攻，而不问进球，但却鲜有人能安分于默默地阻击而不去一马当先，出人头地。

“为政以德，辟诸北辰，居其所而众星拱之。“完成自己分内之事，事半而功倍。倘若人人平心静气，天下将呈一派和谐胜状。

望天，风起云涌，瞬息万变，而天，依旧是天，博大。

观海，惊涛拍岸，浊浪排空，而海，依旧是海，辽远。

察地，万物相竞，繁衍生息，而地，依旧是地，深厚。

任尔气象万千，我自岿然不动，处变不惊。不以物喜，不以己悲，方显人生大志。

教师点评：

    这篇文章大气磅礴、浩然有力。孟子曾极力推崇君子应具有浩然之气，而从这篇作文看，便可于繁华气相中看出浩然人生之气。作者古文功底极为丰厚，用词造句极为老练，辞赋文体格式相当熟练，四、六句式运用自如，一些生僻古雅的辞藻也屡现笔端，叹为观止。

                                                            （杨莉）